词语解释

矛盾是在两个或更多陈说、主意或举动之间的不一致。汉语辞源出自《韩非子》中《难一》所述故事。在逻辑中，矛盾被更加特殊化的定义为同时断言一个陈述和它的否定。在书面语和辩证法中，矛盾有着同形式逻辑中完整不同的意义。

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出处基本解释具体解释 出处　　1、 语出《韩非子 难一》。 　　原文：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：

矛盾

“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或谓：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立。 　　口语翻译： 有个卖盾和矛的楚国人，夸他的盾说：“我的盾坚固无比，任何锐利的东西都穿不透它。”又夸奖自己的矛说：“我的矛锋利极了，什么牢固的东西都能刺穿。”有人问他：“用您的矛来刺你的盾，结果会怎么样呢？”那人便答不上话来了。刺不破的盾和什么都刺得破的矛，是不可能同时存在的。 　　矛：进攻敌人的刺击武器； 　　盾：维护自己的盾牌。 　　本文告诉大家：自己谈话做事先后抵触，不动头脑。 　　夫：句首语气助词，表现要发表谈论。 　　自相矛盾：比喻语言或行动自相抵触。 　　坚：坚固。 　　利：锋利。 　　2、辩证法上指客观事物和人类思维内部各个对立面之间的互

韩非子

信任赖而又互相排斥的关系。 　　3、形式逻辑中指两个概念互相排斥或两个判断不能同时是真也不能同时是假的关系。 　　4、泛指对立的事物互相排斥 　　例子：他俩的看法有矛盾。基本解释　　1. [contradiction] 　　2. 矛和盾,比方言行自相抵牾 　　矛盾百出 　　3. 辩证法上指客观事物和人类思维内部各个对立面之间互相依赖又互相排斥的关系 　　矛盾的普遍性详细解释　　1. 见“矛?”。 　　2. 特指以文词相辩难。 　　南朝梁何逊《西州直示同员》诗：“矛盾交为论，光璧带成珍。”五代王定保《唐摭言·争解元》：“会郡中有宴，乐天讽二子（指张祜、徐凝）矛盾。”按，同书卷十二有“矛盾”一目，所记皆当时文士以诗句互相责备责难之事。 　　3. 犹屏障。 　　《宋书·萧景传》：“?蛮悉渡汉水来降。议者以蛮累为边患，可因此除之。景曰：‘穷来归我，诛之吉祥。且魏人来侵，每为矛盾，若悉诛蛮，则魏军无碍，非长策也。” 　　4. 违背。 　　明王?《春芜记·忤奸》：“想着我宠冠臣邻，我屈指朝中半从顺，怪伊行敢相矛盾。” 　　5. 哲大名词。在唯物辩证法中，即对立统一，指事物内部各个对立面之间的互相依赖而又互相排斥的关系。 　　6. 逻辑名词。形式逻辑中指两个概念互相排斥或两个判断不能同时是真也不能同时是假的关系。 扩大浏览： 1

无

开放分类： 单词，迷信，哲学，心理，历史典故   2.逻辑术语 矛盾

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简介起源悖论概说主要矛盾与次要矛盾马克思哲学矛盾论毛泽东的《矛盾论》 简介　　亦称“自圆其说”。指同一个主体(个人或群体)作出的互相矛盾(不能同真也不能同假)或互相反对(不能同真但可以同假)的判断。如说：“我承认万事万物都有矛盾，然而我认为咱们班上没有矛盾。”逻辑矛盾是一种思想上的矛盾，它不同于辩证法所说的那种思想上的矛盾。其区别在于：(1)前者是思想混乱的表现，而后者则是客观事物的矛盾在思想上的反映。(2)前者是违反思维规则的结果，是不畸形的，后者则是正常的思维所固有的。(3)前者是思维发展的阻碍，后者则是思维发展的动力。(4)前者是可以消除的，后者则是不可防止的。 　　而悖论也是一种逻辑矛盾： 　　谣言者悖论最常见的例子是“我在说谎”这个句子。因若我所说是真（“我在说谎”），那我就不是在说谎；但若我所说是假（“我不在说谎”），那么我就是在说谎了。所以无论这句子是真或不真，情况都不可能成立。来源　　西元前6世纪，克利特哲学家艾皮米尼地斯（Epimenides）说了一句很有名的话：“所有克利特人都说谎。” 　　这句话著名是因为它没有谜底。因为假如艾皮米尼地斯所言为真，那么克利特人就全都是说谎者，身为克利特人之一的艾皮米尼地斯天然也不例外，于是他所说的这句话应为假话，但这跟先前假设此言为本相矛盾；又假设此言为假，那么也就是说所有克利特人都不说谎，自己也是克利特人的艾皮米尼地斯就不是在说谎，就是说这句话是真的，但如果这句话是真的，又会发生矛盾。因此这句话是没有解释的。 　　全能悖论始见于中世纪，因在基督宗教的教义中，登峰造极的神是“全能、全知、全善”的，因此亦称全能上帝悖论。全能悖论不是要否定全能者或证实上帝不存在，而是指出“全能”这观念隐含矛盾，不可能存在着全能上帝，即便上帝存在，亦不会是全能的。 　　全能悖论可以有良多种问题变化，其中一个常见的问题是： 　　上帝能创造出他自己举不起的石头吗？ 　　上帝能发明出不可能存在的货色吗？（普通性论述） 　　依此推论，若果上帝做不出他举不起的石头，他就不是全能。反之，若上帝举不起这块石头，他亦不是全能。 　　有一个相似的变形，称为万能溶液悖论：“是否存在一种万能溶液，它可以溶解一切物品？” 　　另一个变形关于人类的品格。上帝是全能的，上帝愿望人类仁慈，因此上帝应该使每个人都变得善良。但现实并不是这样，所以上帝并不是万能的。 　　依此推论，如果然的存在这种溶液的话，那么，该用什么容器装？反之，如果有容器可以装它，那它就不是万能溶液。当然，从容器角度探讨万能溶液悖论有一定周密性问题，因为“存在该种溶液”与“存在相应的容器来艳服”没有必然接洽。悖论概说　　反对“全能论”的人认为，“全能”这概念含有逻辑矛盾，不可能存在着全能者。其理据及推论方法个别如下： 　　排中律 　　无论 X 是甚么，如果X能造一块自己举不起的石头，X就不是全能的，因为这样的石头就不是X能举起的（X至少有一块石头举不起，那就是至少有一件事做不出，即有所不能）；如果X不能造一块自己举不起的石头，X也不是全能的，由于X造不出这样的一块石头。（X至少有一块石头造不出，亦就是至少有一件事做不出，亦即有所不能） 　　所以，无论X能不能造，X都不是全能的。因为“能”跟“不能”已穷尽一切有关的可能性（排中律），因此在任何可能的情形下，X都不会是全能的。 　　以归谬法反证 　　先假设“存在全能者X”（命题A），而后可得出两个命题： 　　X能造出任何石头 　　X能举起任何石头 　　由P可推出R：“X能造出X举不起的石头”，与Q“ X能举起任何石头”产生矛盾（或由Q推出S：“宇宙不存在并且不会呈现X举不起的石头”，与P“X能造出任何石头”产生矛盾）。 　　根据归谬法，由于前提A可推出矛盾命题，即可推出前提A内含矛盾。否定前提A可得出“不存在全能者X”。 　　圣经的“神不能”的声称 　　（雅1:13）神不能被恶试探，他也不试探人。 　　（提后2:13）他不能背乎自己。 　　全能论者的回应 　　支撑“全能论”的人认为，“全能”这概念不含逻辑矛盾。支持“全能论”的理据如下： 　　全能者不在逻辑限制之下 　　全能者超越逻辑矛盾限制，逻辑亦不能拘谨全能者 　　上帝创造宇宙万物，做作是无所不能 　　应用伎俩如下：先在问题前加上“万能的/全能的”字眼，即：“万能/全能的上主能造出他举不起的石头吗？”，然后说“问题有矛盾” 　　“石头问题”的目标是在逻辑上否定“全能”的可能性，而不是否定“神”的存在。主语是谁并不重要，无论答“能”或“不能”，那人都不是“全能”的，也就是说“全能”是逻辑上不可能的。 　　“这块全能者举不起的石头，在逻辑上不可能存在”是“因为上帝是全能的”。但“上帝是全能的”这个预设，正在被质疑。事实上，反全能论已证明“上帝是全能的”为错。用这个错的预设，才能得出“这块全能者举不起的石头，在逻辑上不可能存在”的论断，因犯了‘窃取论点’（begging the question）的舛误，这推论是不健全的。反观上文反全能论的论证，没有先假设“上帝不是全能”。 　　全能者在逻辑限度之下 　　全能者固然是无所不能，但亦不能做出分歧逻辑的事，如画出“圆的正方形”、造一块自己“举得起并且举不起的石头”等，但这个论点，在李天命的著述“李天命的思考艺术”中已指出这是犯了“哀求论点”(Begging the question, petitio principii)的逻辑谬误。 　　全能者可能造一块石头，之后再制约自己，使本人不能举起该石头。 　　“不能搬”往往有两种不同的定义： 1.没有能力去搬。 2.有才能但绝对不会搬。 　　“全能者可以造一块石头，之后再限制自己，使自己不能举起该石头。”两个定义都用上了，用来反“反全能论”是不合逻辑的了。（掉包观点） 　　从新界定全能二字的定义：即在于没有其别人或物在能力或任何属性超出全能者的前提下，全能者的能力没有限制 　　最近有人提出另一个论点，指两个“任意大”的数字，在逻辑上是不能分大小的，因为数字是无限尽的。所以全能的举石能力及全能的造石能力，也是两个没有限制的能力比拼，所以在逻辑上是不分高低的。以此观点的结果，最后这问题的答案是“上帝是不能试探的”。主要矛盾与次要矛盾　　总述—— 矛盾有主次之分，两者同属矛盾特殊性的两种情形，都是因为事物发展的不平衡性引起的，都存在于事物的发展过程中。咱们在认识上和实际运用中轻易将两者混杂。 　　差别 ——　1．含义不同。 　　主要矛盾是指在复杂事物中包括多个矛盾，其地位和作用是不平衡的，其中必有一个矛盾居于安排地位，对事物的发展起着决定作用，这个矛盾就是主要矛盾。反之，不处于支配地位，对事物的发展不起决议作用的矛盾就是次要矛盾。 　　矛盾的主要方面是指在一个矛盾的两个方面中，其地位和作用不均衡，其中居于支配地位，对事物的发展起主导作用的矛盾方面叫做矛盾的主要方面。反之，处于被安排地位，对事物的发展不起主导作用的矛盾方面，就叫做矛盾的次要方面。 　　2．二者提出的背景不同。 　　现实存在的事物往往是很复杂的，不仅包含一种矛盾，而是一个由多种矛盾形成的矛盾系统或系统。主、次矛盾说的是“矛盾体”，可以称为“一个”可“一种”矛盾；而矛盾主、次方面研究的是任何一个矛盾中的两个对立面之间的关系，说的是“矛盾侧面”，所以只能叫做“一方”或“方面”。 　　3．从外延上讲，主要矛盾是就复杂事物中所包含的“很多矛盾”互相比较而言的，而主要方面则是就“同一矛盾”的双方相互比较而言的。比拟的结果，主要矛盾一般只有一个，而次要矛盾则能够有多个；矛盾的主要方面只有一方，而次要方面也只有一方。 　　4．并非一切事物内部都有主要矛盾。事物有简略和复杂之分，对简单事物而言，其内部只包含一个矛盾，因而无所谓主次。只有复杂事物内部包含两个或两以上的矛盾时，才有主次之分。而对任何一个矛盾而言，它老是包含着矛盾的双方的，所以任何矛盾的双方都要分为主要方面和次要方面。 　　5．方法论意思不同。主次矛盾的原理告知我们集中气力找出主要矛盾，能力找到解决复杂问题的重点、要害或核心，同时做到兼顾统筹，恰当部署；矛盾的主次要方面原理告诉我们，事物的性质主要地是由获得支配地位的矛盾的主要方面决定，因而，人们在认识事物时，必须把握矛盾的主要方面，才干正确认识事物的性质、主流，同时，次要方面对事物的性质也有一定的影响，一定条件下二者还可能相互转化，所以也不能忽视矛盾的次要方面。 　　6．可以用来判定二者区别的一些重点词语：“抓重点”、“抓中央”、“抓症结”、“凸起义务”、“中心问题”、“放在重要地位”等说法都可以判断为抓主要矛盾；“抓主流”、“辨方向”、“识大局”（剖析局势）、“断定性质”、“占主体”等词语都可作为矛盾主要方面的辨认依据。 　　联系 ——1．都是讲矛盾在事物的发展过程中位置和作用的不平衡的问题，都属于矛盾特殊性的两种情形。 　　2．主次矛盾都是矛盾体，因此其内部均包含着矛盾的双方，所以，主次矛盾又都有它们各自的矛盾主、次方面。有时我们可以见到这样的一个说法：“主要矛盾决定着复杂事物的性质和发展方向。”实在其本质含义就是说是由主要矛盾的主要方面决定了这个庞杂事物的性质和发展方向。 　　3．主次矛盾和矛盾主次方面的关系都是相互联系、相互影响，并在一定条件下相互转化的。 　　4．二者都要求坚持用两点论和重点论统一的观点看问题[1]。 　　两点论是一种辩证的思维方式。在研究复杂事物矛盾发展过程中，既要研究主要矛盾，又要研究次要矛盾，既要研究矛盾的主要方面，又要研讨矛盾的次要方面，二者不可偏废，这就是两点论。而一点论与此相反，在察看和处置问题时，只看到一种矛盾情况或一个矛盾方面，而疏忽甚至抹煞另一种矛盾情况或另一个矛盾方面。这种观点从根本上否定了矛盾的存在。 　　重点论是一种辩证的思维方法，与均衡论相对立。指在研究复杂事物的发展过程时，要着重地把握它的主要矛盾。在研究任何一种详细的矛盾时，要着重掌握它的主要方面。反对把各种矛盾情况或各种矛盾方面平均对待或在实践中均匀应用力气，而陷入平衡论的毛病，使问题得不到解决。重点论与两点论是相统一的。在研究主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面之间的辩证关系时，特殊要保持唯物辩证法的两点论和重点论的统一。在坚持两点论的条件下，坚稳重点论。这是唯物辩证法必需坚固坚守的一个基本的理论阵地。马克思哲学矛盾论　　辩证法 辩证法的基本范围，物质存在的基本形式。矛盾首先是物资的，其次才是意识形式上的反映－－作为概念的存在。事物自身所包含的既相互排斥又相互依存，既对立又统一的关联 。在古代哲学中，矛盾概念已包含有对立面的同一的思想。黑格尔在其唯心主义哲学中明白提出矛盾即对立统一。马克思主义汲取了黑格尔的公道思想，体系提出了唯物辩证法的对立统一法则，把矛盾划定为反映事物的对立统一关系的哲学范畴。认为任何事物都是作为矛盾统一体而存在的，矛盾是事物发展的源泉和动力。辩证法的矛盾领域不同于逻辑矛盾，它是指事物既对立又统一的辩证天性及其在人们思维中的反映，而逻辑矛盾则是由于违反了形式逻辑的规则而涌现的逻辑过错，是思维混乱的表现。 　　事物本身包含的既对立又统一的关系叫做矛盾。简言之，矛盾就是对立统一。所谓对立，是指矛盾双方相互排斥、互相斗争。所谓统一是指如下两种情况：第一，矛盾双方在一定条件下相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中。第二，矛盾着的双方，依据必定的条件，各向自己相反的方向转化。它们中的一方对另一方的否定，以及在旧矛盾向新矛盾的转化中对旧矛盾的否认，都不是单纯的否定，而是辩证的否定，即否定之中有确定，肯定之中有否定。 例如，如果没有A与B之间的抵触，就不会转化成兵器矛，而有矛必定会有盾，矛盾之间一直相互否定，又彼此促进其发展，当初演化成导弹与导弹防备体制的矛盾。 　　正确懂得和把握矛盾的含义，还必须留神：首先，矛盾双方的对立和统一，始终是不可宰割的；其次，矛盾双方对立统一的关系，既指事物内部存在的这种关系，也指事物之间存在的这种关系。再次，不能把哲学上讲辩证矛盾同逻辑矛盾一概而论。 　　矛盾的普遍性原理：矛盾存在于一切事物中，并且贯串于事物发展过程的始终，即矛盾无处不在，矛盾无时不有。 　　学习矛盾普遍性的原理，对于我们科学地看问题、办事件，存在主要的领导意义：首先，要承认矛盾的普遍性与客观性，敢于否认矛盾、揭露矛盾；其次，还要擅长全面分析矛盾，坚持两分法，避免片面性。 　　任何事物都包含着既对立又统一的两个方面，即任何事物都有两点，而不是一点，那么我们要如实地反映事物的原来面目，就必须坚持一分为二的矛盾分析方法，对矛盾作全面的分析。既要看到事物的这一面，又要看到事物的那一面，即坚持两分法、两点论。 　　矛盾是客观与主观的对立统一，矛盾存在于一切客观事物中，也包括主观思想，矛盾只有被人的主观思想所认识，矛盾才有存在的价值和意义。 　　矛盾的两个基本属性：同一性和斗争性。矛盾的同一性，是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。矛盾的斗争性，是指矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分别的性质和趋势。矛盾的同一性和斗争性是相互联结、相辅相成的。在事物的矛盾中，矛盾的斗争性是无条件的绝对的，矛盾的统一性是有条件的相对的。无条件的绝对的奋斗性与有条件的相对的同一性相结合，构成事物的矛盾活动，推进事物的发展。 　　和谐，是矛盾的一种特殊表现情势，体现着矛盾双方的相互依存、相互增进、共同发展。但和谐并不象征着矛盾的绝对同一。和谐是相对的有条件的，只有在矛盾双方处于平衡、和谐、配合的情况下，事物才展示出和谐状况。社会的协调、人与天然的和谐，都是在不断解决矛盾的过程中实现的。事物是多样性的统一，和谐的本质就在于调和事物内部各种因素的相互关系，促成最有利于事物发展的状态。构建社会主义和谐社会就是在发展的基础上准确处理各种社会矛盾的历史过程和社会成果。 　　基本问题 1、事物发展的源泉和动力是什么？ 　　事物发展的源泉和能源是矛盾。 　　2、矛盾的观点是唯物辨证法的基本观点。 　　3、什么是矛盾？它有哪两个基本属性？ 　　（1）矛盾是反应事物内部对峙和统一关系的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。 　　（2）基本属性：斗争性和同一性。 　　4、矛盾的普遍性是什么？有何请求？ 　　矛盾的广泛性是指：（1）矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；（2）矛盾贯穿每一事物发展进程的始终，即时时有矛盾。 　　要求：（1）承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提；（2）对任何事物，我们都要承认矛盾，分析矛盾，敢于揭穿矛盾，踊跃寻找正确的办法解决矛盾。 　　5、什么是矛盾的特殊性？它的表示是什么？ 　　矛盾的特殊性是指：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特色。 　　表现：（1）不共事物有不同的矛盾，不同的矛盾构成一事物区别于他事物的特殊本质；（2）同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾； 　　（3）同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。 　　6、矛盾普遍性和特殊性的关系如何？ 　　（1）普遍性和特殊性的关系，即矛盾的共性和个性，正常与个别的关系，是关于矛盾问题的精髓； 　　（2）普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特别性就没有普遍性； 　　（3）特殊性离不开普遍性，一事物总是和同类的其余事物有独特之处。 　　（4）在一定场所为普遍性的东西，在另一场合则为特殊性，反之亦然。 　　7、矛盾普遍性和特殊性的辨证关系指点意义 　　矛盾普遍性和特殊性的辨证关系原理，是关于事物矛盾问题的精华，是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基本，是我们建设中国特色社会主义的理论依据。尽力探讨中国社会主义建设和改造特殊规律的过程，就体现了矛盾普遍性和特殊性的统一。 　　8、什么是主次矛盾？它们之间的关系如何？ 　　（1）主要矛盾指：在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾； 　　（2）次要矛盾指：处于附属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾； 　　（3）关系：主次矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。 　　9、什么是矛盾主次方面？他们之间的辨证关系如何？ 　　在一个矛盾中的两个方面，必有一方处于支配地位，起主导作用，此即矛盾的主要方面；而另一方则处于被支配地位，此即矛盾的次要方面。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。 　　矛盾的主要方面与次要方面既相互排挤，又相互依附，并在一定条件下相互转化。 　　10、坚持一分为二的矛盾分析法，两点论和重点论统一的认识方法 　　（1）要坚持一分为二的矛盾分析法，坚持两点论和重点论的统一； 　　（2）坚持两点论，就是在认识复杂事物时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面； 　　（3）坚持重点论，就是在认识复杂事物时，要着重把握主要矛盾；在意识某一矛盾时要侧重掌握矛盾的主要方面，要捉住主流。毛泽东的《矛盾论》　　毛泽东哲学代表著作。它是作者继《实际论》之后，为了战胜存在于中国共产党内的重大的教条主义思想而写的 。原是1937年7～8月在延安抗日军事政治大学所讲的《辩证法唯物论》的第三章第一节。后作者作了局部弥补、删省和修正，于1952年暂收入《毛泽东选集》第二卷，重版时移入第一卷。该书运用唯物辩证法总结了中国共产党引导中国革命斗争的实践教训，从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要的矛盾方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、抗衡在矛盾中的地位等方面，深入地阐述了对立统一规律，施展了对破统一规律是辩证法的本质和核心的思想。具体包括以下多少个方面：①从宇宙观的高度，发挥了列宁关于两种发展观的思维，不仅指出用孤立的、静止的和片面的观点去看世界是形而上学的基本特点，而且指出形而上学是简单地从事物外部去找发展的起因，否认唯物辩证法所主意的事物内部矛盾引起发展的学说。书中还阐明了内因和外因的辩证关系，指出外因是变更的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。②全面阐述了矛盾普遍性和矛盾特殊性的原理，指出矛盾的普遍性包含两方面的含意：其一是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，其二是指每一事物的发展过程中存在着从头至尾的矛盾运动。该书从 5个方面系统地论述了矛盾特殊性的实践，明确指出矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系，就是矛盾的共性和个性的关系，二者相互区别、相互联结又相互转化 。并提出了“ 共性个性、绝对绝对的情理，是对于事物矛盾的问题的精髓，不理解它，就即是摈弃了辩证法”的论断。③论证了主要矛盾和主要矛盾方面的原理，认为矛盾发展的不平衡性是主次矛盾和矛盾主次方面的客观根据，规定了主要矛盾和主要矛盾方面的定义，阐明了找出主要矛盾和主要矛盾方面的方法论意义，并论述了矛盾对立双方相互转化的依据和条件。④详细地说明了矛盾诸方面的统一性和斗争性及其相互关系。以为对立的统一是有前提的、临时的、相对的，对立的互相排斥的斗争则是相对的；有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。⑤分析了矛盾斗争的两种基本形式即对抗性的矛盾和非反抗性的矛盾，并指出二者在一定条件下相互转化。 　　《矛盾论》是马克思主义哲学史上系统地论述对立统一规律的哲学专着，其论述严密联合中国革命的实践，因而具备赫然的中国特点，为中国共产党的思惟路线奠定了哲学基础，丰盛和发展了马克思主义。 　　【逻辑矛盾与马克思哲学中的矛盾的比较】 　　(1)逻辑矛盾是思想凌乱的表现，而辩证矛盾是客观事物的矛盾在思想上的反映。 　　(2)逻辑矛盾是违背思维规矩的结果，是不正常的，后者则是正常的思维所固有的。 　　(3)前者是思维发展的障碍，辩证矛盾则是思维发展的动力。 　　(4)逻辑矛盾是可以排除的，辨证矛盾则是不可避免的。 参考材料 1

重要矛盾与次要矛盾  

  3.歌曲 矛盾

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目录根本信息专辑先容《矛盾》歌词 目录　　基本信息 　　专辑介绍 　　《矛盾》歌词基础信息　　歌曲名称：矛盾 　　专辑名称：诗人的眼泪 　　歌手姓名：游鸿明 　　唱片公司：新力博德曼 　　发行时光：2006年03月17日 　　专辑语种：国语专辑1CD专辑介绍　　事实中永恒不变的爱情真谛，倾听人间间每一颗在恋情中受伤的心，为爱写下一篇又一篇光辉的礼赞。 　　你有多久没有不顾所有的爱过？《诗人的眼泪》唤醒爱情最纯挚甜蜜，执着无悔的美妙实质！情歌诗人游鸿明10首情歌，每一首都是对真爱辉煌的礼赞…… 　　01 白色恋人 词：林利南 曲：游鸿明 　　02 诗人的眼泪 词：林利南 曲：游鸿明 　　03 抵触 词：林利南 曲：游鸿明 　　04 自在 词：Voice 曲：游鸿明 　　05 我盼望你好好的 词：邬裕康 曲：游鸿明 　　06 犹是情歌 词：林利南 曲：游鸿明 　　07 写情书 词：林利南 曲：游鸿明 　　08 音乐男 词：林利南 曲：游鸿明 　　09 不脸的人 词：林利南 曲：游鸿明 　　10 无人知晓的雨丝 词：许常德 曲：游鸿明《矛盾》歌词　　歌曲：矛盾 　　歌手：游鸿明 　　词：林利南 　　曲：游鸿明 　　相爱让人跨过地球村 　　分别才问何必太残暴 　　情感的波纹 　　让人落魄失魂 　　当爱成旧事 　　徒留梦醒时分 　　就这样吗 　　爱的他说的话多尴尬 　　字句都是伤疤 　　就这样吧 　　泪双挂如雨下满脸颊 　　也无意再挣扎 　　两个恋人之间的矛盾 　　撇开爱恨 　　每扇门后都有一盏灯 　　相爱让人跨过地球村 　　分手才问何必太残忍 　　感情的涟漪 　　让人落魄失魂 　　当爱成往事 　　徒留梦醒时候 　　就这样吗 　　爱的他说的话多尴尬 　　字句都是伤疤 　　就这样吧 　　泪双挂如雨下满脸颊 　　也无意再挣扎 　　两个恋人之间的矛盾 　　撇开爱恨 　　每扇门后都有一盏灯 　　就这样吗 　　爱的他说的话多尴尬 　　字句都是伤疤 　　就这样吧 　　泪双挂如雨下满脸颊 　　也无意再挣扎 　　两个恋人之间的矛盾 　　撇开爱恨 　　每扇门后都有一盏灯 　　就这样吗 　　爱的他说的话多为难 　　字句都是伤疤 　　就这样吧 　　泪双挂如雨下满脸颊 　　也无意再挣扎 　　两个恋人之间的矛盾 　　撇开爱恨 　　每扇门后都有一盏灯 　　两个恋人之间的矛盾 　　不谈爱恨 　　每一扇门后都有一盏灯 开放分类： 音乐，歌曲，专辑，唱片，游鸿明 “矛盾”在汉英词典中的说明(起源：百度词典)： 1.[Philosophy] (a) contradiction 2.contradictory; conflicting; incompatible; discrepant; repugnant 3.to conflict; to contradict; to be at variance (with) 我来完美 “矛盾”相干词条：